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“哦……”大喇嘛点了点头,问道,“亲人还是爱人?”
陆修知道亲人所指,意为有血缘关系的人,但他与次仁之间没有血缘关系,只在灵魂之中有联系,这样能算亲人吗?
陆修迟疑道:“亲人。”
“是你的什么人?”大喇嘛又问。
“爱人。”陆修又更正道。
他见过形影不离的青年夫妻,也见过白发苍苍的老翁与老妪,他觉得他们应当是爱人。
“嗯。”大喇嘛点了点头。
陆修说:“但他已经转世了。”
大喇嘛说:“往生了啊,那就很难。”
陆修说:“你能帮我找到他么?不需太准确,大致的地方也行,我这里有他生前用过的一件东西……”
陆修想把从来不离手的转经筒交给大喇嘛,这个转经筒,陆修总是保护得很小心,从来不让任何人碰到它,生怕碰坏了。
大喇嘛看了一眼,没有接。
“他不一定就在西藏转世。”大喇嘛说,“也许去了东藏,也许去了汉人的地方、满人的地方、蒙人的地方,这里若找不到,你不妨往东边去看看。”
陆修回过神来,似乎确实如此,他成为龙之后,还没有去探索过这个世界,起初他只以为世界就是羊卓雍措湖与周围的区域,但从旅人们处,他渐渐地知道了世界很大,这地方叫“藏”,而除了“藏”之外,还有更辽阔的疆域。
往东边与西边走,都一眼看不到尽头,哪怕是龙,也不能在一天内飞遍世上所有的地方。
“我先在这儿找吧,”最后,陆修道,“他说不定在等我。”
大喇嘛说:“他生前,一定与你缔结了生生世世、两情相悦的愿望。”
陆修不想再回答,沉默地离开了桑耶寺。
就这样, 流浪
西藏的东面还有东藏,东藏再往东,则是河西走廊与内蒙高原,再是关东,是满人的地方。沿着青海往下,则是四川,进了四川,就是汉人的世界,也即真正的神州中华了。
听说世上最多的就是汉人,多得像秋天时漫山遍野的青稞、冬季时铺天盖地的雪花。
陆修对着地图端详,颇有点头疼,第二个十年里,他离开西藏,来到了青海。按理说,他该回前后藏继续寻找,但他没有。
不知道为什么,陆修总觉得“他”已经不在西藏了,也许跟着自己的直觉走,才是正确
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