玉全四美提示您：看后求收藏（桃花小说网www.tailee.net），接着再看更方便。
7-14-1.尤帝士提尔王向纳茹阿达?牟尼询问道：啊！我的导师，伟大的圣人！请解释一下，按照韦达经的教导，我们这些不了解人生目标的过居家生活的人，怎么样才能也轻易获得解脱呢？
7-14-2.纳茹阿达?牟尼回答道：我亲爱的君王，留在家中的居士必须为维持他们的生计而工作；他们不该试图自己享受他们的工作结果，而应该把这些结果献给奎师那——华苏戴瓦。人可以通过与至尊主优秀的奉献者联谊，了解如何在这一生中取悦华苏戴瓦。
7-14-3-4.居士必须不断地与圣人联谊，必须满怀敬意地聆听《圣典博伽瓦谭》和其它往世书中描述的至尊主及祂化身活动的甘露。人应该以此方式像从梦中醒来那样，逐渐地超脱对妻子和孩子的情感。
7-14-5.在为赚取够维持生命所需之际，真正有学位的人应该在表面投入家庭事务但其实并不依恋的情况下，在人类社会中生活。
7-14-6.人类社会中有智慧的人应该尽量简化自己的活动。如果他的朋友、孩子、父母、兄弟或其他人给他建议，他应该表面上同意说，“对，你说的对”，但内在下定决心不要过使人生目的无法得以实现的太麻烦的生活。
7-14-7.至尊人格首神创造的自然产物应被用来维持众生的生命。生存有三种需求，即：来自天空（从降雨得到）的产物，来自大地（矿山、海洋或田地）的产物，凭空而降（意外得到）的物质。
7-14-8.人可以声称对维持生命所需钱财的拥有权，但想要拥有过多钱财的人必须被视为是盗贼，应受到自然法律的制裁。
7-14-9.人应该像对待自己的孩子一样对待鹿、骆驼、驴、猴子、老鼠、蛇、飞鸟及苍蝇。小孩子与这些无辜动物之间的区别实在太小了。
7-14-10.一个人即使是居士，而非贞守生、退出家庭生活的人或进入弃绝阶层的人，也不该为笃信宗教、发展经济和感官享乐而过于努力。哪怕是在居士生活中，人也应该满足于靠至尊主的恩典，根据时间和地点用最少的努力能得到的维持生命的必须品。人不该让自己卷入可怕的活动。
7-14-11.狗、堕落之人和包括吃狗肉者在内的不可触碰的人，都应该在居士的资助下得到他们维生的必须品。哪怕是自己最亲近、依赖的妻子，都该愿意让她招待客人和普通人。
7-14-12.人过于把自己的妻子当做是自己私有的
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
